« غير أولي » من قوله تعالى : غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ « 1 » . قرأ « ابن عامر ، وشعبة ، وأبو جعفر » « غير » بنصب الراء ، على الاستثناء ، والمعنى : لا يبدين زينتهن الا للتابعين ، الا ذا الأربعة منهم ، والإربة في هذا الموضع : الحاجة إلى النساء ، « والتابعين » هم من لا حاجة لهم في النساء كالخصي ، والعنين . وقرأ الباقون « غير » بجر الراء ، على أنه صفة « للتابعين » وحسن أن يكون « غير » صفة للتابعين ، لأنهم غير مقصود بهم قوم بأعيانهم انما هم جنس ، فهم نكرة في المعنى ، فحسن أن تكون « غير » صفة لهم « 2 » . « سحاب ظلمات » من قوله تعالى : مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ « 3 » . قرأ « البزي » بترك تنوين « سحاب » مع جر « ظلمات » على الإضافة ، وهي إما إضافة بيانية ، أو من إضافة السبب إلى المسبب ، و « سحاب » مبتدأ خبره « من فوقه » . قرأ « قنبل » بترك تنوين « سحاب » مع جر « ظلمات » على أن « سحاب » مبتدأ مؤخر ، و « من فوقه » خبر مقدم و « ظلمات » بدل من « ظلمات » الأولى من الآية نفسها : أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ .

--> ( 1 ) سورة النور آية 31 . ( 2 ) قال ابن الجزري : غير نصب سباكم ثاب . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 212 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 73 . والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 136 . ( 3 ) سورة النور آية 40 .